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第二十八章 先天元神 长生之道

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丘处机这一脉门下的四代弟子小较已经结束,但其余六子中门下四代弟子较多的,却是还没有结束。他们这边也得等着所有四代弟子全部小较完,再参加最后的大较。

尹治平也没什么别的事好忙,用过早饭后便又带着杨过出了重阳宫,去他的试剑峰练武。练了约摸有两个时辰,回返重阳宫。

回宫各自散去,尹治平回自己房中携了纸笔藏在怀中,直往后山的闭关静室中行去。到得后山,已是少有人迹。走到闭关静室之处时,四下瞧了一圈,更是没有半个人影。

趁着没人,尹治平打开了最左边王重阳生前闭关的那间静室,迅速闪身而进再又把门关上。

虽是白天,这石室中没有窗户采光,石门一关,又是陷入了黑暗。尹治平从怀中取出新的火折子引燃,又取出根蜡烛点上,然后接着从头细那石壁上所刻的《先天功》。

尹治平从头到尾仔细完一遍后,不禁一声长叹,叹服于王重阳之才。

这部《先天功》已经不再是纯粹的内功修炼法门,而是上升到了精神层面。其最重要的步骤,乃是打通人头部内的上丹田。《先天功》的要旨就是沟通人身体里先天而生的一点灵光,然后借此先天灵光沟通天地,吸收炼化天地间的广大元气为己身真气。

那先天灵光,又称做先天真一之神,其实便是人的元神最初始的形态。待得沟通这一点先天灵光,再以真气不断温养长大,最终便会元神显化而终至大成。那时便可元神出窍而游于天地间。

再待得百年之后,人的肉身终究难于永存,慢慢衰朽。可万物皆空,一灵不昧。这大成的真灵元神却不会跟着朽去,可以脱离肉身而超脱于世间,那便是长生之道了。而元神最初始的形态,那一点先天灵光与本我真一之神,便是藏于上丹田之中。

道家炼气的术语中有三丹田的说法,下丹田位于小腹的脐下三寸关元穴处,乃藏精之府;中丹田位于胸口正中的膻中穴处,乃藏气之府;上丹田则位于头顶印堂穴之处,为藏神之府。

武林之中,各家各派的内功修炼,都是基本围绕着下丹田而展开,武林中人常说的“丹田”,便也是特指下丹田。也有的门派别辟蹊径,将中丹田作为储存内力真气的所在。但是却从没有哪家门派的内功法门,是围绕着上丹田展开。一来上丹田不能存储内力真气;二则上丹田位于脑内,一个不慎,真气走岔,便会伤了脑部。

所以《先天功》中的打通上丹田之法也非常小心,前期先以温养为主,让脑部适应真气的运行变化;中期在脑内形成一个固定的真气循环路线,到最后才一举突破。

而这突破既不可用力太猛,亦不可用力太弱。太猛容易伤到脑部,太弱又会打不通上丹田。这便需要真气的质量特别凝聚与提高,不能一味靠量去猛推。

而这便也正是要练《先天功》,就必须先把《天罡正法》修炼成的缘故所在。《天罡正法》修成后,功成九转,内气纯阳,真气已是大为质变。一分的真气,便可发挥出别家内力十分、二十分的作用。运用这种特别凝练的真气,一分发挥出十分、二十分的作用,才能够在不以量聚伤到脑部的情况下,打通上丹田,寻到藏于其中的先天灵光,沟通炼化。

《先天功》中描述说最后元神大成,能够脱离于**存在,便是长生之道,可不老不死不灭。万物皆空,亦能一灵永存。但这其实只是《先天功》的理论描述与期望所在,实际上《先天功》的具体修炼步骤便只有打通上丹田寻觅炼化先天灵光的那三步。其后的如何温养元神,再如何能让元神大成,便都没有具体的内容与练法了。由此可见,王重阳应该也没有练到那种地步,元神大成不灭,超脱长生。

尹治平的一声长叹中,既叹王重阳之才,亦叹自己现在虽得窥《先天功》之全貌,却也终究是还不能习练。王重阳并非敝帚自珍,不传门下七子《先天功》,而是他们既没练成《天罡正法》,确实不够格来练这《先天功》。

感叹一番后,尹治平终究还是取出纸笔来,将这《先天功》先行抄录了下来。有道是“有备无患”,如果他日他脱离了全真教,哪怕《天罡正法》的九重玄功全部练成,那要再求《先天功》亦难了。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(0000)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)

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