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第四章 明教圣女 五散人

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(第二更)

尹治平注意到张月儿听到观外响起的声音,面上神色又是不由一变,显得很是着急的样子。.他略作顿步,仍是过去解开了张月儿的哑穴,问道:“这便是后面追你的人罢?跟我说实话,你究竟是谁?”一边说话,一边将张月儿身上所绑缚的绳子解开。

身上的绳子被解开,张月儿揉了揉被捆得有些疼痛的地方,又恨恨瞪了尹治平一眼,这才有些不情愿地开口道:“好罢,我就跟你说实话。我其实不叫张月儿,我叫张一心,乃是明教的圣女。观外正在叫话的那人乃是我明教五散人中的赤乌公邓伦,而这间天宁观原本的观主宁封,也是我教的五散人之一。”

“明教圣女?”尹治平闻言瞧着张一心重新打量,面上亦是掩不住地露出惊讶之色。还有那五散人,主持接管天宁观的那全真弟子工作做得真是不到位。原本的观主青阳子宁封竟是明教的五散人之一,他们却是半点都不知情,就这么糊里糊涂的把这间明教的基业给接收了过来。

关于这个时代明教的情况,他也略知晓一些。知道自北宋时方腊当上明教教主后,明教便不断地聚众起义反抗朝廷。到得南宋年间,也曾先后暴发过数次起义。最近的一次,是发生在理宗绍定年间,距今也就十余年,当时的明教教主张三枪于江西、广东一带起事。

但这一次的起义,也仍然以失败而告终,而且败得很惨,连总坛光明顶也被攻破,并且被一把火烧成了白地。明教总坛原本一直在安徽黄山的光明顶,但因为这一次的惨败,不得不被迫离开中原,远走西域,将总坛也迁往了昆仑山中,选了座山峰,重立了光明顶。

明教的教众大部分也都跟着前往了西域,但在中原还是有小部分遗留下来的明教教众。这些人一部分是留恋故土,不愿意远走西域,一部分也是被明教特意留下来,用以打探中原江湖以及朝廷的消息。

天宁观原本的观主青阳子宁封,显然就是明教留在中原的教众其中之一,且还是身份与地位较高的。而这座天宁观,原本可能还是明教在苏州的一处联络点,只是不知道因为什么原因,那宁老道却是把这处据点给放弃,而且还趁着全真教正往苏州传教,主动把这家道观给并入了全真教,他自己却独自一人离去,也不知跑到哪里去了。

在此之前,尹治平其实也曾跟明教中人有过接触。他四年多前,穿越过来后初次下山行走江湖的那次,曾在洞庭岳阳楼上结识了明教三大法王之一的转轮王张一邙。而且两人那次还相谈甚欢,颇结下了些交情,现在他所用的那把银龙剑,还是得自张一邙的师弟易千霜手里,乃是他们师门传承的一件宝物。

只不过这把宝剑却是被易千霜这不肖弟子给盗出了师门,后来他在追捕李莫愁的过程中,易千霜被李莫愁所杀,他当时正好在场,便从易千霜身上得了这把宝剑。在得知张一邙乃是易千霜的师兄后,他曾把银龙剑归还给了张一邙,但张一邙当时收下后,却又重新将银龙剑送给了他。说来,他倒也承了张一邙好大一份情。

不过,自四年多前那次岳阳楼初会后,他后来便一直都未曾再见过张一邙,也不知张一邙近况如何。说来还有些好笑,因为那次初会,张一邙对待他过于热情了一些,他还曾怀疑过人家是搞基的,对张一邙倒是一直有些又敬又怕。

而自从张一邙后,他后来行走江湖,也都未曾再接触到过明教中人,不想这一回前来苏州视察这家分观,便一晚间得知了三人。而且还都是位份不低,一位是明教圣女,另两位都各是五散人之一。而这家天宁观,还原本就是明教的一处据点,只是却不知主持这据点的宁封因何主动接触全真教,把这家道观给拱手送上。

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